Empieza al norte de México y va hasta el último rincón del sur argentino
tiene muchos colores, aromas y sabores, es sabia como Indio nativo es negra como la piel del que toca el tambor blanca como sus cordilleras es morena como la piel de la abuela
los rincones de mi casa huelen a libertad después de su larga guerra ... después...
vivirá en paz
mi casa es mezcla de colores como los tejidos incas
mezcla de aromas como las selvas tropicales
aromas hay tantos como encantos por eso la amo y por ella canto
casa Latinoamericana eres mestiza como Dios soñó un día por que eres la fusión de todas las razas
eres la tierra que cuida del hombre e invita al amor porque eres la casa multicolor
eduquemos a los niños de nuestro presente y no dejemos que se pierda la esencia de nuestro continente prefiero la muerte que venderte
y por ser justo digo que ... debo cuidar la herencia de mis hijos y hermanos prefiero la muerte que venderte
no somos menos ni superiores somos un corazón latiendo lejos de la mentira somo el ejemplo de alegría
por eso mismo
prefiero la muerte que venderte y perderte para siempre
*Este texto fue compartido en la tradicional fiesta de integración anual de Makungu, White Party 20/2/2010
Alberto Solano - Makungu
Bueno,muchos de los que estamos aquípresentes, sabemos que nuestro pasado se ha ido alimentando de silencios, hechos dispersos y de valores racistas, que se han mostrado como verdaderos.También cabe mencionar, que en el transcurso de la historia se nos negó la visibilidad y participación en la sociedad.
Hoy por hoy, como jóvenes afro descendientes tenemos la responsabilidad de desaparecer esta tara social que causa mucho daño a los diversos grupos humanos y de luchar por afirmarnos como un grupo que ha superado los límites del odio y el resentimiento, dando paso al perdón. Pero esto no significa que tengamos que olvidar el pasado, pues seria negar el producto de todo lo que somos y de lo que seremos.
¿QUÉSIGNIFICA SER AFRODESCENDIENTE?
Hace un año atrás no hubiera pensado en hacerme esta pregunta ¿qué es ser afrodescendiente? Solo sabía que yo era negro, por obra y gracia de mi madre y con unpoquito de ayuda de mi padre. Mucho menos hubiera pensado en los miles de matices y manifestaciones que mi raza bendita podía ofrecer, ya que solo sabía que fenotípicamente era negro.
Un 5 de diciembre, si no me equivoco, pude conocer a este grupo de jóvenes, conscientes de su propia realidad, comprometidos con su gente, que tratan paso a paso de reconstruir la identidad del negro, revalorándolo, ponderándolo y cultivándolo como un ser autónomo, capaz de participar en la sociedad,proporcionándole las herramientas necesarias para que la juventud afroelimine los prejuicios y los estereotipos negativos existentes.
Desde aquel punto de partida hasta el día de hoy puedo decir que:
SER AFRODESCENDIENTE ES: “SER UN ALMA LIBRE LLENA DE AMOR Y ESPERANZA”
Y ahora,en compañía de mis amigos de MAKUNGU, puedo asumir algo: SOY AFRODESCENDIENTE.
Ya que gracias a ellos he podido asumir mi rol como tal en esta sociedad, gracias a ellos pude entender cual es el valor categórico de mi raza, pude también reconocer que soy parte de una diáspora, que soy el reflejo de un continente mágico, que aun no tengo la dicha ni la fortuna de conocer, que soy parte de un universo extraordinario, lleno de misterio, amor, arte, cultura, música y una gran esencia espiritual.
Concluyo afirmando mi compromiso; de explorar y revalorar la memoria demis ancestros, recrear y fortalecer la conciencia de los descendientes del África, contribuyendo en su identidad y desarrollo.
En el último mes y medio he estado lo mas lejos que nunca de Lima. He estado en el centro del Perú. En Huancayo, para ser preciso. Cuando me dijeron que debía ir para dicha zona, puse cara de pocos amigos. Renegué porque “a mí me gusta la costa, no la sierra”. Llegué a esta hermosa ciudad el 12 de enero y empecé a trabajar luego de 2 semanas. Al llegar y hasta luego de una semana, me fue terrible. Ganas de vomitar, náuseas, mareos, etc, hicieron que mi estadía en esos primeros días fuera no tan agradable.
Trataba de pasarla mejor saliendo a caminar. El ejercicio era bueno al inicio, pero luego, por la altura y el sobrepeso, me sobrevenía un terrible malestar y tenía que regresar al hotel en un taxi. Tengo que bajar de peso por Dios.
Uno de estos días, caminando por el centro de Huancayo vi una placa pegada en la parte alta de una pared antigua, la cual decía: “En esta casa se hospedó el general Ramón Castilla, presidente del Perú, libertador del indio y del negro”. Frente a dicha casa se levantaba un monumento al general. Eran las 8:30 pm de una noche de martes lluviosa.
Recordé el libro “el decreto de Huancayo” de Jean Pierre Tardieu. Me hubiera gustado tenerlo acá para poder consultar la dirección exacta de la casa donde Ramón Castilla, el general insurrecto frente al gobierno de Echenique, firmó el acta de abolición general del la esclavitud en el Perú. Aunque ya con lo que había visto era suficiente. Un lugar histórico, pensé. Recordé que nuestros antepasados fueron esclavizados durante más de 300 años y que fueron consiguiendo la libertad que el estado les negaba de manera natural; comprándose a sí mismos y a sus familias después de años de trabajo. Verdaderos héroeas anónimos, pensé. Que pena que no tengan una plaza a su memoria, un lugar donde todos los peruanos podamos recordar que no solo existieron Graus y Bolognesis.
Jueves, 18 de Febrero. Estaba mirando unos videos en Youtube, cuando mi compañero que estaba hospedado en la habitación de al lado, me llama para decirme que Alianza estaba ganándole 2 – 1 al “pincharratas” el Estudiantes de la Plata de Argentina. Inmediatamente encendí el TV y pude constatarlo. Me vi todo el segundo tiempo… los minutos pasaban, ya estaban a 30’ y Alianza Lima, el equipo del pueblo, vencía 4-1 al último campeón de América. Esas leyendas del Rodillo Negro vinieron a mi mente. Desde el primero con Villanueva y Lavalle a la cabeza, pasando por Gómez Sánchez, Castillo, Valeriano y Barbadillo. Siguiendo con Pitín Zegarra, Perico, Cubillas, Baylón y Martínez, hasta el último del fokker (modelo del avión comercial en el que en 1987, la plantilla completa del club alianza lima murió al caer frente a las costas del Callao) con Escobar, Reyes, Watson y Farfán. “El equipo del pueblo siempre había estado formado por gente negra”, pensé. Y me sentí orgulloso por eso. Porque el fútbol puede ser una actividad que unifica los sentimientos de un país entero, y que el futbolista, con su actividad bien ejecutada también puede ser un héroe. Héroe nacional, pensé. Recordé que Alianza Lima ya no es un equipo exclusivamente conformado por gente negra, sino por gente de diversos orígenes, nacionalidades y rasgos culturales. Eso no es problema, pensé, porque Alianza Lima seguirá siendo el equipo de los negros aunque no haya ninguno en su planilla. Cuántas alegrías, emociones y orgullo nos han dado este equipo y sus jugadores.
Los que me conocen bien saben de la fijación que tengo por las fotografías de mi abuelo. Son unas cuantas fotografías antiguas, en algunos casos de 100 o más años, que grafican la vida de mi familia negra limeña en la primera mitad del siglo pasado. Considero que constituyen un documento importante para la identificación de los afros peruanos. Por eso siempre las mostraba con orgullo y por eso, hace una semana, colgué algunas de estas en mi facebook. Recibí comentarios, buenos todos, sobre las fotos. Comentarios de gente negra y de gente no negra. Porque lo que ahí se ve no es solamente un grupo de negros de hace 100 años, en los barrios populares de Lima. Lo que ahí se ve es una parte de la historia, una parte de la historia que nunca ha querido ser contada desde la oficialidad y que muchos de nosotros ahora reunidos también queremos contar. Una parte de esta historia peruana, con ancestros africanos que fue pintada desde que los primeros esclavizados que fueron traídos al callao, hasta el último jueves, cuando el antiguo Rodillo Negro, resucitó en un partido de fútbol y nos dio una alegría incomparable.
Esta historia que se resiste a ser olvidada y dejada de lado es, en parte, la razón por la que todos los años Makungu, nuestra organización, hace esta reunión, la tradicional White Party[1], fiesta en la que todos vamos vestidos de blanco -aunque otros años haya sido Black & White Party-. Una reunión a la memoria de los que ya no están y de los que vendrán después de nosotros, una reunión para bailar, para embriagarse y para celebrar. Una reunión en la que les acompañaré en alma pues mis labores no me permiten estar físicamente. Los quiero a todos por su valentía y su coraje de resistir los problemas del día a día, la falta de tiempo y las cargas y problemas que cada uno de ustedes tiene; para seguir juntos este sueño y esta misión de no dejar que nos cuenten la historia del Perú como siempre.
Quede constancia de que hoy, sábado 20 de febrero del año 2010, un grupo de afroperuanos se reunieron para hacer historia, y para que las historias de cada uno no se pierdan en el olvido de la memoria oficial. Para que Makungu siga haciendo historia. Historia de la diáspora africana.
[1]La “White Party” es una iniciativa de Makungu para el Desarrollo, que tiene como objetivo tener una celebración especial a principios de cada año, en la cual podamos disfrutar como amigos y como organización, el trabajo que hacemos todos los años.
En este momento se está revisando, en la Asamblea General de Naciones Unidas, un proyecto de resolución que declararía que el año que empieza el primero de enero de 2011 seria el Año Internacional para las personas de Ascendencia Africana.
Esta resolución tendría como objetivo promover el fortalecimiento de las medidas nacionales y la cooperación regional e internacional en beneficio de los afrodescendientes en relación con su pleno disfrute de los derechos económicos, culturales, sociales, civiles y políticos. Así como la promoción de un mayor conocimiento y respeto de la diversidad de su herencia y cultura.
“La solución a la problemática educativa requiere la suma de todos los esfuerzos”, señaló Andrés Cardó, presidente del Consejo Nacional de Educación (CNE), durante la ponencia “Entendiendo el Proyecto Educativo Nacional” que brindó ante los integrantes de la Red Jóvenes x la Educación (JxE).
El presidente del CNE felicitó la iniciativa de esta organización de jóvenes, a los cuales consideró como la reserva moral del país. Asimismo, les pidió apoyar al Consejo en el trabajo de incidencia que realizará durante las próximas elecciones regionales y nacionales.
Durante su exposición, Cardó explicó los pormenores de la creación del CNE, y posteriormente detalló los seis objetivos del Proyecto Educativo Nacional, documento aprobado por el Foro del Acuerdo Nacional y considerado política de Estado por el Gobierno. “En el país hay mucho por hacer en educación. No podemos estar satisfechos de la situación actual, hay índices de escolarización por superar y un magisterio que tiene mucho por mejorar. Pero cuando solo hablamos de lo malo, generamos desesperanza y pesimismo; por ello, yo sí creo que, a pesar de las fallas, se están dando pasos positivos para mejorar la educación y eso el país lo está sintiendo”, sostuvo.
Cardó pidió a los jóvenes seguir trabajando a favor de la educación sobre todo en esta etapa preelectoral. “La educación no debe perder la lozanía de la participación de la juventud. Por ello, el joven desde la profesión que tenga, a través de un diálogo familiar, profesional, utilizando las páginas de una revista o por el internet debe hacer sentir que el Perú solo va a progresar si tenemos una educación de calidad con equidad”, añadió.
Este encuentro se realizó en el marco del taller de capacitación organizado por JxE, y contó con la participación de unos 80 jóvenes de diversas instituciones sociales, entre ellos Makungu, que se congregaron en las instalaciones de la Universidad del Pacífico. (CNE Prensa).
Ytalo Bisso Alayo/ DeRumboSolar - Makungu
“La solución a la problemática educativa requiere la suma de todos los esfuerzos”, señaló Andrés Cardó, presidente del Consejo Nacional de Educación (CNE), durante la ponencia “Entendiendo el Proyecto Educativo Nacional” que brindó ante los integrantes de la Red Jóvenes x la Educación (JxE).
